جريدة الديار
السبت 12 سبتمبر 2026 01:45 مـ 30 ربيع أول 1448 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
بشأن إعادة التنسيق.. تنويه مهم من التعليم العالي للطلاب المستنفدين للرغبات وكيل وزارة التربية والتعليم بالدقهلية يعقد اجتماعًا موسعًا لمتابعة استعدادات قطاعات التعليم لانطلاق العام الدراسي الجديد محافظ الغربية يتفقد انتظام الدراسة وحضور الطلاب مع انطلاق أول أيام العام الدراسي رئيس منطقة الغربية الأزهرية يتابع انتظام الدراسة بمعاهد الفترتين في طنطا جامعة المنصورة: كلية السياحة والفنادق تعلن قرب فتح باب التقديم لبرنامج ماجستير إدارة الأعمال في إدارة الفنادق الدولية بالتعاون مع «فاتيل» الفرنسية مصر تتطلع لرئاسة البريكس.. أبرز رسائل السيسي من قمة نيودلهي جامعة القاهرة تنهي استعداداتها لبدء العام الدراسي الجديد 2026/2027 رئيس الوزراء يتفقد مركز طب الأسرة بقرية الجزيرة الخضراء فى مطوبس ضمن جولته بمشروعات حياة كريمة بكفر الشيخ وزيرة التنمية المحلية والبيئة تتابع مع قيادات الوزارة نتائج زيارتها لفرع جهاز شئون البيئة بالقاهرة الكبرى ”قبيصي”: مدارس الدقهلية تستقبل طلابها بعرض نماذجها المشرفة لغرس القيم التربوية في نفوس الطلاب مياه الشرب بالدقهلية: ربط خط مياه جديد وإعادة انتظام الخدمة بطريق الصلاحات خطوات استرداد الأموال من ماكينات الـ ATM عند خصم المبلغ وفشل السحب

أمين «البحوث الإسلامية»: الزهد لا يعنى العزلة الكاملة

‏‎استعرض الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية د. نظير عيّاد في الحلقة الثامنة والعشرين من برنامجه «نحو فهم سليم» ، ما يتعلق ببيان حقيقة الزهد.

وقال الأمين العام إن مصطلح الزهد من ضمن المصطلحات التي أسيئ فهما لدى كثير من الناس؛ والواقع أن مصطلح الزهد عظيم الشأن، رفيع القدر لأنه يتعلق بأعمال القلوب، موضحا أن الأعمال القلبية هي محل الفوز برضوان الله تبارك وتعالى.

وأضاف عياد أن هناك من نظر إلى هذا المصطلح نظرة غير مستقيمة؛ حيث ظن أن الزهد معناه العزلة التامة، متغافلا عن حقيقة أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان لعمارة الكون وخلافته في الأرض، وأتاح له التمتع بالحياة الدنيا والاستفادة بما فيها طالما جاء ذلك بطريق مشروع.

أوضح الأمين العام أن النبي صلى الله عليه وسلم رسم طريقا واضحا للوصول إلى محبة الله عز وجل، والوصول إلى محبة الناس؛ يتمثل في البعد عن ملذات الحياة الدنيا، والزهد فيها.