جريدة الديار
الإثنين 4 أغسطس 2025 09:48 مـ 10 صفر 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
محافظ البحيرة تتابع إنتظام سير انتخابات مجلس الشيوخ 2025 وغلق الصناديق.. وتشيد بوعي المواطنين والاقبال المتزايد ابو هانى: العملية الانتخابية تسير بشكل جيد.. وانعقاد دائم لغرفة عمليات الجبهة الوطنية بالرحمانية لمتابعة انتخابات ”الشيوخ 2025” الحوار يناقش اليمن والاصطفاف الوطني ” صور ” الأمن المصري ينجح في تحديد هوية قائد السيارة المتهور في الغربية 4 ملايين ناخب بالبحيرة يستعدون للمشاركة في الانتخابات كشف ملابسات فيديو التعدى على شخص بمركبة توك توك بالقاهرة رئيس شركة البحيرة لتوزيع الكهرباء يدعو العاملين للمشاركة في انتخابات مجلس الشيوخ 2025 نائب محافظ الدقهلية يشارك اجتماعا موسعا بوزارة التموين بالعاصمة الإدارية لمتابعة مشروع المنطقة اللوجستية وتفعيل التعاون الاستثماري. وزيرة التضامن الاجتماعي أدلت بصوتها في انتخابات مجلس الشيوخ بروتوكول تعاون بين بنك مصر وصندوق دعم الصناعات الريفية لرقمنة التعاملات المالية وكيل صحة الدقهلية يتفقد وحدة عزبة الشال ومستشفى أجا .. ”جولة صباحية مفاجئة” آلاف طالب بجامعة سوهاج يتوجهون إلى اللجان بمسيرة حاشدة

بدء المؤتمر الأدبي لإقليم شرق الدلتا الثقافي

بدأت الجلسة البحثية الأولى بعنوان "الإبداع والجمهور آليات الاتصال والإنفصال" المؤتمر الأدبي لإقليم شرق الدلتا الثقافي المنعقد بمشاركة الباحثون د. أيمن تعليب ود. رامي هلال وأدار الجلسة الشاعرة رشا الفوال، حيث تناول د. تعليب في حديثه مقدمة في تأسيس المصطلح النقدي للنص الإبداعي شعرا كان أم نثرا.

كما تناول العلاقة بين سلطة الإبداع وسلطة الواقع، وأكد أن الأدب يكون دالا بامتياز عندما يشب عن موضوعاته الفجة ليمتلك شكوله الجمالية الفريدة.

بينما تحدث هلال عن ضرورة وأهمية الجمهور لأي عمل ابداعي فهو ما يكمل دورة أي عمل ابداعي فيستمد منه قيمته المعنوية والفنية من تفاعله فالإبداع في الأساس عملية اتصالمع طرف ما، وشدد على أن المبدع يجب أن يكون وسطا في تعامله مع جمهوره فلا يقدم له ما يرضيه على حساب فنه، وألا يخضع رؤيته الذاتية لرؤية جمهوره، وفي نفس الوقت لا يجب أن ينظر المبدع للجمهور بتعالي، وأوضح أن أعدل الأراء في التعامل مع الجمهور أن يكتفي الفنان بوضع اجمهور موضع المرآه ينصبها أمامه ، كل عملها ان تعكس له نفسههو دون دون أن يفتن بهذه النفس.