جريدة الديار
الجمعة 13 نوفمبر 2026 04:34 مـ 3 جمادى آخر 1448 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
جامعة المنصورة: مراكز التطوير المهني تنفذ برنامج «مهارات التوظيف» لتنمية قدرات الطلاب والخريجين وتأهيلهم لسوق العمل «سيداري» يشارك في جلسة حول نقل الحلول المناخية من الابتكار المحلي إلى التطبيق والتمويل والتوسع عبر التعاون بين دول الجنوب تفاصيل متابعة المحافظ لجهود الطب البيطري ومخبز المحافظة الكبير ومنافذ بيع الخبز المدعم بالمراكز وحملة نظافة مكبرة بمركز ومدينة المنصورة شبكة «رائد» تشارك في مؤتمر COP31 وتدعو إلى انتقال طاقي عادل يوازن بين إصلاح الكهرباء والحماية الاجتماعية مصرع طفلة 3 سنوات غرقًا أمام منزلها بقرية حسين عمرو بالبحيرة غادة أحمدين تشارك في فعالية عربية حول الحد من التلوث وتعزيز حلول «صفر مخلفات» ضمن مؤتمر المناخ COP31 هل بدأ عصر الحرب السيبرانية؟ الهجمات الإليكترونية تثير الفوضى حول العالم .. القلق يتصاعد من زيادة الحوادث وكيل وزارة التربية والتعليم بالدقهلية يراجع اللمسات الأخيرة للمعرض المحلي للعلوم والهندسة ISEF ٢٠٢٧ خلال COP31 بتركيا.. وزيرة التنمية المحلية والبيئة تشارك في الاجتماع الوزاري حول المياه والطاقة والغذاء بالبيئات الهشة مصدر باتحاد الكرة يكشف مفاجأة عن محمد صلاح ورحيل حسام حسن انتقام بسم الفئران.. استمرار حبس المتهمة بقتل زوجها وابنيها في الوراق أعراض جرثومة المعدة في بدايتها.. 6 علامات أبرزهم الحرقان والانتفاخ

شيخ الأزهر يكشف عن الحكمة من إرسال الله الأنبياء للبشر (فيديو)

تحدث فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، خلال كلمته في احتفال المولد النبوي الشريف، الذي أقامته وزارة الأوقاف، عن الحكمة والفلسفة في إرسال الله الأنبياء للبشر، موضحا أنه إذا كان فريق من علماء المعقول في الإسلام يذهبون إلى أن «النبوة» هي من الجائزات على الله تجاه عباده وليست واجبة عليه؛ فإن فريقا منهم يذهبون إلى القول بوجوبها على الله تعالى، لما فيها من مصلحة الإنسان ومنفعته ليس فقط على هذا الخط القصير خط الحياة الدنيا، وإنما على خط لا نهائي يسعد فيه الإنسان أو يشقى.

وأضاف شيخ الأزهر، خلال كلمته في احتفال المولد النبوي الشريف، الذي تقيمه وزارة الأوقاف، بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي، أن هذا الفريق ذهب إلى أن النبوة واجبة، ولا يقصد -معاذ الله!– أن أحدا غيره -تعالى!- يوجبها عليه، فهذا ما لا يمكن أن يخطر على بال مؤمن، ولكن يقصدون أن الله تعالى هو من أوجبها على نفسه، وهو من باب قوله تعالى: كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم.. أي: أوجبها على نفسه الكريمة تفضلا منه وإحسانا وامتنانا.

وأضاف الإمام الأكبر، أن الفريق الأخير يبين الحكمة من النبوة ويقول: إذا كانت عناية الله تعالى بالإنسان قد ذهبت إلى أبعد مدى في ملاحظة حاجة الإنسان في هذه الحياة الدنيا فأنبتت الشعر على حاجبيه حتى لا تتأذى عيناه من العرق والتراب والغبار، وقوست أخمص قدميه حتى يتمكن من المشي في يسر وسهولة، وفي غير ألم ولا توجع، وأشياء أخرى من المنافع لاحظتها العناية الإلهية لصلاح الإنسان في هذه الحياة الدنيا، أفيعقل أن تتخلى هذه العناية عن ملاحظة حاجات هي أشد وأعظم، وفي حياة أخرى هي أدوم وأبقى من حياته الأولى، ولا ترسل له ما يحقق سعادته في الحياة الأبدية اللانهائية؟!.