جريدة الديار
الثلاثاء 3 نوفمبر 2026 04:21 مـ 23 جمادى أول 1448 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
السيسي: لا سلام دائما في المنطقة دون إقامة الدولة الفلسطينية وزير التعليم: التقييمات الأسبوعية والاختبارات الشهرية هدفها قياس مستوى الطلاب بصورة مستمرة وزير التعليم : لا تهاون في إلتزام الطلاب بنسب الحضور المقررة في المدارس السيسي: نتطلع لنقلة نوعية في العلاقات الاقتصادية والاستثمارية مع سلوفينيا تأجيل استئناف سماح السعيد على حبسها شهرا في سب هالة صدقي لـ6 ديسمبر حملات مرورية مكثفة بشوارع الإسكندرية انفجار جديد في إثيوبيا.. 50 ألف يفرون إلى كينيا واشتعال أزمة إنسانية السيسي: أمن الخليج جزء من الأمن القومي العربي.. وعلى إيران وأمريكا خفض التصعيد الحرس الثوري: تعرض 3 ناقلات نفط لانفجارات وحرائق شديدة بمضيق هرمز معلومات مضللة.. هيئة الدواء تحذر من مستحضر غير مسجل تروج له فنانة شهيرة وكيل التعليم بالدقهلية يشارك في ورشة عمل حول استيفاء متطلبات الاعتماد المؤسسي والبرامجي لمدارس التعليم الفني «إتقان» هل المدارس اجازة في رمضان؟ وزير التعليم يحسم الجدل بقرار نهائي

فن الأراجوز..كيف أحيت بقاءه المؤسسات الثقافية من الاندثار؟

قال الدكتور نبيل بهجت أستاذ مسرح بجامعة حلوان ومؤسس فرقة ومضة للأراجوز وخيال الظل، إنه جرى تسجيل الأراجوز كأحد الفنون الشعبية غير المادية في اليونيسكو وذلك في نوفميبر عام 2018، مشيرًا إلى أن السبب في ذلك كان حلم كبير بدأه منذ 20 سنة لاستنهاض الفنون التراثية مثل الأراجوز وخيال الضل وصناعة مسرح يعتمد في لغته الأساسية على أدواتنا ومفرداتنا.

وأضاف خلال حواره برنامج صباح الخير يا مصر، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم أحمد عبدالصمد ومنة الشرقاوي: "كان لدينا مسارح قديمة وأشكال المسرح ترجع لآلاف السنوات مثل الأراجوز وخيال الضل، كان مسرحا مكتملا فيه حوار مثل نصوص ابن دانيال منذ العصر الأيوبي".

وتابع: "لدينا في يدنا ما يستطيع التعبير عنا، عندما تنتزع تلك الأدوات نكون مثل الهواء لا لون لنا أو طعم أو رائحة ونذوب في أي فكرة قاتلة او أي موضة لمدة يومين أو 3 أيام، وبالتالي فإن التسجيل في اليونيسكو يؤكد أن لدينا ما يستطيع التعبير عنا، وهو ما يثبت أقدامنا في الأرض".

وأردف: "التراث لديه مشكلة وهو أنه يردنا إلى الماضي، ولكن لديه ميزة مهمة جدا، أنه وثيقة ملكية الوطن، حيث يمكننا القول إننا كنا هنا منذ 7 آلاف عام، وهذا الوطن بأكمله لا يمتلك منتج بحجم الثقافة بأشكالها المتنوعة مثل الإنشاد والحكواتية والأراجوز، إذ أن كل هذه الأشكال وسائط نقل معرفة في الأساس ووسائط جمالية للتواصل".