جريدة الديار
الإثنين 13 أكتوبر 2025 02:59 مـ 21 ربيع آخر 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
رسميًا.. الحد الأقصى للتحويل على إنستاباي بعد قرار البنك المركزي البريد يوقع بروتوكول تعاون مع ”اتحاد تمويل المشروعات المتوسطة والصغيرة” لتقديم خدمات الصرف والتحصيل منال عوض تبحث مع مفوضة البيئة بالاتحاد الأوروبي التعاون فى مواجهة التلوث البلاستيكي مصر في المونديال.. جميع المنتخبات المتأهلة لكأس العالم 2026 البنك الأهلي السادس عالميًا في تصنيف ”أفضل 50 علامة تجارية مصرفية” لعام 2025 رئيس جامعة المنصورة يُهنِّئ الدكتورة داليا الإتربي على تعيينها عضوًا بمجلس الشيوخ محافظ الدقهلية يفتتح مبنى عمران بمستشفى دكرنس العام بعد تطوير شامل بتكلفة 20 مليون جنيه شراكة بين الصحة والمجتمع المدني خطوات التقديم والشروط المعتمدة لحج القرعة 2026 رئيس الوزراء: حققنا إنجازات ملحوظة في ملف التحول الأخضر المستدام ترامب: أجيد حل الحروب وإحلال السلام.. وما اقوم به ليس من أجل نوبل فقط أول حافلة تقل الأسرى الفلسطينيين المفرج عنهم من إسرائيل تعبر إلى غزة وزير التعليم يعلن تحديث المناهج وربطها بالمشروعات القومية والتنموية الكبرى

فتاوى يومية تشغل الأذهان .. ما حكم أخذ الحق بدون علم صاحب العمل ؟

صورة أرشيفية
صورة أرشيفية

تلقت " دار الإفتاء " العديد من الفتاوى التي حرص المواطنين على معرفة حكم الدين فيها، وفي التقرير التالي نستعرض أبرز هذه الفتاوى .

السؤال : ما حكم أخذ الحق بدون علم صاحب العمل ؟

وأجاب، أمين الفتوى، بدار الإفتاء المصرية، خلال بثه لفيديو للإجابة عن أسئلة متابعيه، قائلا .. أنه لا يجوز شرعًا اتباع طرق غير مشروعة فى رد الحقوق ؛ كقيام الشخص بسرقة صاحب أو مكان العمل؛ ليرد حقًا قد أخذ منه.

وأضافت «الإفتاء» ، أن ما فعله السائل يُعَدُّ حيلةً غير مشروعة؛ ومثل ذلك: قيام شخص بأَخَذَ المال من صاحب العمل لشراء بعض المستلزمات نيابةً عنه؛ فصار الشخص فى هذه الحالة وكيلًا في الشراء وأمينًا على المال.

وتابعت إنه إن أخذ السائلُ من هذا المبلغ المالَ الذي يعتبره دَيْنًا لنفسه على صاحب العمل فإنه يكون قد نَصَّب نفسه خصمًا وحَكَمًا في آنٍ واحد، وهذا لا يجوز شرعًا.

إقرأ أيضا .. قرارات عاجلة من ”الوطنية للصحافة” لتطبيق الإجراءات الأحترازية بالمؤسسات القومية

وواصلت أن من اتخذ طرقًا غير مشروعة فى سبيل رد حقوقه ظالمٌ لنفسه؛ وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- عن هذا الفعل، وسمَّى الآخذ بهذا الطريق خائنًا في الحديث الذي رواه أبو هريرة - رضي الله عنه-: «أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ».

ونصحت الإفتاء من لديه حق لا يستطيع رده أن يسلك الطريق القانوني للحصول عليه؛ لأن قصد المكلف ينبغي أن يكون موافقًا لقصد الشارع، والمحتال قد قصد إلى ما ينافي الشرع.

والله سبحانه وتعالى أعلم