جريدة الديار
الإثنين 24 أغسطس 2026 07:12 صـ 11 ربيع أول 1448 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
رئيس جامعة بورسعيد يوقع مذكرة تفاهم مع جامعة شاردا الهندية لتعزيز التبادل الأكاديمي والبحثي أبو القمصان تتقدم ببلاغ للنائب العام ضد مجموعات فيسبوك ”المجلس القومي للرجل” أسعار الأرز الشعير اليوم الإثنين صرف مبالغ مالية أكبر من القيمة التي طلبها العملاء من ماكينات الصراف الآلي ببني سويف رئيس جامعة المنيا الأهلية يتابع انتظام إجراءات استلام أوراق المقبولين بالمرحلة الأولى التحالف الإسلامي العسكري لمحاربة الإرهاب ينظم مبادرة «إعلاميو السلام» بمقديشيو فقدنا الثقة في «رئيس الفيفا».. 6 اتحادات لكرة القدم بشمال أوروبا تطالب بإصلاحات شاملة بعد واقعة صاحب مدرسة التجمع.. كيف تكتشف وجود قرض باسمك دون علمك؟ موعد طرح شقق الإيجار التمليكي 2026 وشروط الحجز كيفية رد المطلقة إلى زوجها.. اعرف الطريقة الصحيحة شرعا تنظيم الاتصالات: الباقات وسرعة الإنترنت أبرز شكاوى المستخدمين متحدث التعليم ينفي تغيير مواعيد المدارس وتطويل اليوم الدراسي بالعام الجديد

هل يجوز أشيل من مصروف البيت بدون علم زوجي؟

أجاب الشيخ حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال: «هل يجوز أشيل من مصروف البيت من ورا زوجي؟ ولما يتزنق أديه له على سبيل السلف كأنهم من أهلي، مع العلم أني بعمل كده علشان لو في زنقة في البيت؟»، موضحًا أنه في الحقيقة ينبغي على الإنسان أن يحفظ ماله وأن يحفظ مال زوجه أيضًا.

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن المرأة التي يُرغب فيها من أجل الزواج قال: «وإذا غبت حفظتك في عرضك وفي مالك».

هل يجوز للمرأة أن تأخذ من مال الزوج ؟

وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء أن هذا يدل على أن المرأة التي يحبها الله سبحانه وتعالى هي المرأة التي تصون زوجها وتحفظ ماله وعرضه، فلا تتصرف فيه بغير إذنه.

وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ من مال الزوج إلا بإذنه، لأن هذا المال له، وهي مأمورة بحفظه وصيانته.

وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أن هناك استثناءً ورد في حديث هند بنت عتبة رضي الله عنها، حين جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي من أبي سفيان رضي الله عنه أنه رجل شحيح، فقال لها النبي: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».

وبين أمين الفتوى بدار الإفتاء أن هذه الحالة تكون إذا كان الزوج بخيلًا لا ينفق على أساسيات وضروريات الحياة، ففي هذه الحالة يجوز للمرأة أن تأخذ بقدر الحاجة فقط لتنفق على نفسها وأولادها، أما الادخار من مال الزوج دون إذنه تحسبًا لأي ظرف، فلا يجوز شرعًا، ويكون الجواز في أضيق الحدود عند الضرورة فقط.