جريدة الديار
الخميس 16 يوليو 2026 01:19 مـ 1 صفر 1448 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
وزير التعليم يشكر القائمين على امتحانات الثانوية العامة 2026 من العلمين.. مدبولي يتراس اجتماع الحكومة الأسبوعي حقيقة إعادة توزيع درجات الثانوية العامة 2026.. وموعد إعلان النتيجة مباراة الأرجنتين وإسبانيا.. موعد نهائي كأس العالم 2026 مجلس شؤون التعليم والطلاب يعقد اجتماعه الدوري بحضور الدكتور شريف خاطر رئيس جامعة المنصورة أوراسكوم للتنمية مصر توقع تمويلاً مشتركاً بقيمة 18 مليار جنيه لدعم استكمال تطوير مشروع «أو ويست- O West» بتعليمات ومتابعة شيخ المنطقة الأزهرية تفقد سير مراكز تصحيح الثانوية الأزهرية بالدقهلية محافظ المنوفية يجري حركة تنقلات لبعض رؤساء الوحدات المحلية القروية بمركز أشمون محافظ الدقهلية تفقد لجان امتحانات الثانوية العامة ببلقاس ويؤكد توفير الأجواء الملائمة للطلاب أوقاف الدقهلية تُنظّم أكثر من (145) قافلة دعوية بمراكز الشباب تحت عنوان: ”التربية تقوم على الرفق والرحمة” قيادات جامعة مدينة السادات الأهلية تكرّم عميد كلية الطب البيطري تقديرًا لعطائه وتميزه سقوط عصـابة استـغلال الأطفـال في التسول بالجيزة .. وإنقـاذ 10 أحـداث من الخــطر

هل يجوز أشيل من مصروف البيت بدون علم زوجي؟

أجاب الشيخ حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال: «هل يجوز أشيل من مصروف البيت من ورا زوجي؟ ولما يتزنق أديه له على سبيل السلف كأنهم من أهلي، مع العلم أني بعمل كده علشان لو في زنقة في البيت؟»، موضحًا أنه في الحقيقة ينبغي على الإنسان أن يحفظ ماله وأن يحفظ مال زوجه أيضًا.

وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن المرأة التي يُرغب فيها من أجل الزواج قال: «وإذا غبت حفظتك في عرضك وفي مالك».

هل يجوز للمرأة أن تأخذ من مال الزوج ؟

وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء أن هذا يدل على أن المرأة التي يحبها الله سبحانه وتعالى هي المرأة التي تصون زوجها وتحفظ ماله وعرضه، فلا تتصرف فيه بغير إذنه.

وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء أن الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ من مال الزوج إلا بإذنه، لأن هذا المال له، وهي مأمورة بحفظه وصيانته.

وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أن هناك استثناءً ورد في حديث هند بنت عتبة رضي الله عنها، حين جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي من أبي سفيان رضي الله عنه أنه رجل شحيح، فقال لها النبي: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».

وبين أمين الفتوى بدار الإفتاء أن هذه الحالة تكون إذا كان الزوج بخيلًا لا ينفق على أساسيات وضروريات الحياة، ففي هذه الحالة يجوز للمرأة أن تأخذ بقدر الحاجة فقط لتنفق على نفسها وأولادها، أما الادخار من مال الزوج دون إذنه تحسبًا لأي ظرف، فلا يجوز شرعًا، ويكون الجواز في أضيق الحدود عند الضرورة فقط.