الشيخ أحمد علي تركي يكتب: أعمال تعادل الحج
بشرى لكل من لم يكتب الله له الحج هذا العام، إليكم أعمال تعدل أجر الحاج.
أولاً:
نيَّة الحج والعُمرة نيَّة خالصة صادقة لله تعالى فالمسلم عندما ينوي الحجَّ بنيَّة صادقة خالصة، ولم يذهبْ بعُذْرٍ ، فإنَّ الله تعالى يكتب له أجْرَ الحَج .
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما رجَعَ من غزوة "تبوك" ودنا من المدينة قال:
إنَّ بالمدينة لرجالاً ما سِرْتُم مَسِيرًا ، ولا قطعْتُم وادِيًا إلاَّ كانوا معكم حَبَسَهُم المَرَضُ .
وفي رواية :
حَبَسَهم العُذْرُ .
وفي رواية:
إلاَّ شَرَكُوكم في الأجْرِ .
رواه البخاري من رواية أنس
ورواه مسلم من رواية جابر واللفظ له.
ثانيًا :
المحافظة على صلاة الفجر في جماعة .
واسمع إلى ما قاله النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الذي أخرجه الترمذي عن أبي أُمامة أنَّه قال :
مَن صلى الفجر في جماعة ثُمَّ جلَس يذكُر الله عزَّ وجل حتى تطلُع الشمسُ ، ثم قامَ فصلى ركعتين ، كُتب له أجْرُ حَجَّة وعُمرة تامَّة تامَّة تامَّة .
ثالثًا :
حضور مجالس العلم في المسجد :
فقد أخرج الطبراني والحاكم عن أبي أُمامة عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
مَن غدا إلى المسجد لا يريد إلاَّ أن يتعلَّم خيرًا أو يعلمه ، كان كأجْرِ حاجٍّ تامًّا حَجَّته .
رابعًا:
أداء الصلاة المكتوبة في المسجد :
فقد أخرَج الإمام أحمد بسندٍ حسن عن أبي أُمامة أنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال:
مَن مَشَى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة ، فهي كحَجَّة، ومَن مشى إلى صلاة تطوُّع أي صلاة الضحى فهي كعُمرة نافلة .
فلا تتعجَّب من هذا الأجْر ، ولكنَّ العجب كل العجب ممن يتوانَى ويتكاسَل عن هذا الأمر، وانظر عندما يخرج المسلمون من بيوتهم مُتطهِّرين ؛ لأداء الصلاة المكتوبة في جماعة في المسجد وفي وقت واحد ، وهذا يُشبه خروجَ الحجيج من بيوتهم مُتوجِّهين بقلوبهم وأبدانهم إلى البيت المعظَّم لأداء مناسك الحج .
خامسًا :
عُمرة في رمضان :
إنْ عجزتَ عن الذهاب إلى الحَج فاجتهدْ أن تعتمرَ في رمضان ؛ فإنَّ هذا فيه ما فيه من الأجر؛ فهو يَعدِل حَجَّة مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
عُمْرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ، أو حَجَّةً مَعِي .
متفقٌ عليه
سادسًا : برُّ الوالدين :
#أخرَجَ أبو يَعْلى بسند جيِّدٍ :
أنَّ رجلاً جاء إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقال : إنِّي أشتهي الجهادَ ولا أقدر عليه ، قال :
هل بَقِي مِن والديك أحدٌ؟
قال: أُمِّي
قال: فأبل الله في برِّها ، فإذا فعلتَ فأنتَ حاجٌّ ومُعْتَمِر ومُجاهد .
سابعا : تحجيج غيرك بمالك :
فعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من جهز غازياً أو جهز حاجاً أو خلفه في أهله أو فطَّر صائماً كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء " .
رواه النسائي وابن خزيمة والترمذي .
