جريدة الديار
الإثنين 4 مايو 2026 09:01 مـ 18 ذو القعدة 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
وفد فولبرايت يزور جامعة المنصورة الأهلية لتعزيز التعاون الدولي وفرص المنح كلمة الفصل.. ”جنايات دمنهور” تقتص لشهيد ”الفيسبوك” وتودع القتلة خلف القضبان هدوء يسبق الانهيار.. القصة الكاملة لسقوط أجزاء من عقار مهجور في البحيرة تنظمه شبكة «رائد» لأول مرة في مصر.. مؤتمر «الساحل والصحراء» يبحث استدامة النظم البيئية واستعادة الأنواع إحالة أوراق قضية ”ثأر الدلنجات” لاستئناف الإسكندرية للفصل في طلب رد المحكمة وزيرة التنمية المحلية والبيئة تشارك في افتتاح معرض ومؤتمر IFAT Munich 2026 بمدينة ميونيخ الألمانية بنك مصر يقدم عائداً متميزاً على شهادة ”يوماتي” الثلاثية ذات العائد المتغير بالجنيه تعليم البحيرة تواصل اختيار القيادات الجديدة.. إجراء المقابلات الشخصية لـ465 متقدمًا لشغل وظائف قيادية بالتعليم الابتدائي الشيخ أيمن عبد الغني يعتمد نتيجة مسابقة الأزهر السنوية لحفظ القرآن الكريم للعام (2025 - 2026) من الاثنين إلى الجمعة.. موعد تحسن حالة الطقس فيديو توعوي حكومي يكشف أساليب النصب عبر المنصات المالية غير الرسمية وزيرة التنمية المحلية والبيئة: المركز الإعلامي يتلقى 125 شكوى خلال أبريل عبر منصات التواصل الإجتماعي

علي جمعة عن تنظيم الحج مرتين في العام: عبث ولا يجوز

علي جمعة
علي جمعة

علق الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء، على دعوة بعض الآراء الشاذة بإمكانية تنظيم الحج مرتين في العام مستشهدين في قوله تعالى: «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ».

وقال علي جمعة، خلال لقاء ببرنامج «من مصر»، المذاع على شاشة قناة «cbc»، ويقدمه الإعلامي عمرو خليل، إن الشريعة الإسلامية تؤخذ من القرآن الكريم والسنة النبوية، وليس من الكتاب فقط، «كل ما هتقولي حاجة في الحج بالتفصيل أقولك عشان النبي عمل كدة».

وأضاف: «لا يجوز استنباط معنى من النص يكر عليه بالبطلان، هو مستنبط حاجة من النص ألغت النص، مينفعش ويبقى عبث».

وعن حقيقة رواية من لبى نداء سيدنا إبراهيم للحج سيؤدي الفريضة، ومن لا يلبي لن يحج، قائلا: «ده قدر، ولا يكون في كونه إلا ما أراد، وإذا كان الإنسان ليس في قدره أن يفعل شيئا وليس الحج وحده ولكن أي حاجة، فلن يقدر الله له هذا».

وأضاف: «أفرض الواحد ناوي أنه يسافر يتعلم فلن يقدر الله له هذا، فكل شيء عنده بمقدار، وبالتالي هذه المسألة ليست في الحج فقط ولكن في كل شيء في الحياة، أنه لا يكون في كونه سبحانه وتعالى إلا ما أراد».

وتابع: «ليس هناك زمن حول الله سبحانه وتعالى، الله لا يحيط به زمان، وليس عنده ماضي وحاضر ومستقبل، ده عندنا إحنا، لكن هو يرى الكل في آن واحد، لذلك ما سيحدث من دلوقتي لغاية أبد الآبدين هو عنده الآن ويراه الآن».