هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردا خلال الست من شوال؟
هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردا خلال الست من شوال؟ سؤال يكثر البحث عنه، خاصة مع رغبة البعض في صيام الست من شوال على التتابع أو الإفراد.
هل يجوز صيام يوم الجمعة منفردا خلال الست من شوال؟
يقول الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى الأسبق، أن إفراد يوم الجمعة بالصيام مكروه عند جمهور أهل العلم، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم" رواه مسلم.
وأضاف الأطرش أنه يكره التطوع بالصيام يوم الجمعة منفرداً به عن بقية الأيام، ولو كان من صيام الست من شوال لأن صيام الست من شوال من باب التطوع فيدخل في عموم النهي.
وعن الحكمة في النهى عن إفراده بالصيام مع جواز صيامه مع يوم قبله أو يوم بعده، أو عند موافقة عادة له يقول النووي رحمه الله: قال العلماء: والحكمة في النهى عنه: أن يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة، من الغسل والتبكير إلى الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة وإكثار الذكر بعدها لقوله تعالى (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً) [سورة الجمعة الآية :10 ].
وغير ذلك من العبادات في يومها، فاستحب الفطر فيه، فيكون أعون له على هذه الوظائف وأدائها بنشاط وانشراح لها، والتذاذ بها من غير ملل ولا سآمة، وهو نظير الحاج يوم عرفة بعرفة فإن السنة له الفطر كما سبق تقريره لهذه الحكمة، فإن قيل : لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بصوم قبله أو بعده لبقاء المعنى ؟ فالجواب: أنه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله أو بعده ما يجبر ما قد يحصل من فتور أو تقصير في وظائف يوم الجمعة بسبب صومه، فهذا هو المعتمد في الحكمة في النهي عن إفراد صوم الجمعة).
وحول فضل صيام ست من شوال بعد رمضان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا أن صيام الست من شوال يعد مثل صيام العام كله، والحسنة فيها بعشر أمثالها، لذا يجب على المسلم أن يقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك في حالة قدرته واستطاعته على ذلك، ويمكن أن تكون عقد نية صيام الست أيام حتى موعد الظهر إذا لم يفطر، وهذا عكس صوم الفريضة والذي يجب أن تكون النية قبل الفجر.
