جريدة الديار
السبت 27 سبتمبر 2025 03:06 مـ 5 ربيع آخر 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
العمل والتضامن يقرران صرف 400 ألف جنيه لأسرة كل متوفي في حادث حريق مصنع بالمحلة جنايات دمنهور تقضى بالإعدام الثاني لتوربيني كفر الدوار المتهم بإختطاف أطفال والتعدي عليهم جنسياً وزير الإسكان ومحافظ البحيرة يتفقدان مشروع ازدواج خط مياه وادي النطرون وزير الإسكان ومحافظ البحيرة يفتتحان محطة معالجة الصرف الصحي بمركز بدر الأوقاف: موضوع خطبة الجمعة القادمة وزير الإسكان ومحافظ البحيرة يتابعان سير العمل بمنظومتي مياه الشرب والصرف الصحي ومشروعات ”حياة كريمة” بالمحافظة تموين الدقهلية يضبط أكثر من 2 طن دقيق ومنتجات غذائية متنوعة وتحرير 107 مخالفة الدقهلية: تحصين 219 ألف رأس ماشية في الحملة القومية للتحصين ضد مرض الحمى القلاعية بلقاح sat1 إشادة منظمة الصحة العالمية بجهود المنوفية في مكافحة البلهارسيا ”الاموال العامة” تضبط موظف استولى على أموال مواطنين بزعم منح امتيازات وهمية زخم وتوتر في العلاقات الأميريكية الكولومبية الأمن يعيد طفل مختطف بعد ساعات بالبحيرة

الشيخ أحمد علي تركي يكتب: آداب قضاء الحاجة

الشيخ أحمد علي تركي
الشيخ أحمد علي تركي

من السُّنة التسمية والاستعاذة قبل دخول المرحاض أو الشروع بقضاء الحاجة :

للحديث : كان إذا دخل الكنيفَ قال:

بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث .

صحيح الجامع

#الاستتار ولا يرفع ثوبَه حتى يدنو من الأرض والبُعْد كي لا يُرى منه شيء أو يُسمع منه ريح .

لحديث :

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد .

صحيح أبي داود

وحديث :

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجةَ لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .

مشكاة المصابيح

أو دخول الكنيف أى المرحاض وهو مكان قضاء الحاجة .

#عدم استقبال واستدبار القِبْلة عند قضاء الحاجة حتى ولو داخل الكنيف .

للحديث :

إذا أتيتُم الغائط فلا تَستقبِلوا القِبْلة ولا تَستدبِروها، ولكن شرِّقوا أو غرِّبوا .

قال أبو أيوب:

فقَدِمنا الشامَ فوجدنا مراحيض قد بُنيتْ نحو الكعبة فنَنَحرِف عنها ونستغفر الله .

متَّفَق عليه

#تجنُّب الظلِّ وموارد الماء والطرقات :

للحديث :

اتقوا الملاعِنَ الثلاث : البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل .

إرواء الغليل الألباني.

#النهي عن قضاء الحاجة في الماء الراكد :

للحديث :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُبال في الماء الرَّاكِد .

رواه مسلم

#والسُّنة أن يدخل المرحاض برجله اليُسرى ويخرج برجله اليُمنى .

وثبت ذلك عن الصحابة وهو يُوافِق حديثَ التيمن والفرح بذَهاب الأذى عنه .

#الاستجمار بثلاثة أحجار طاهرة أو ما يقوم مقامها للقُبُلِ والدُّبر :

للحديث:

إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فإنها تُجزئ عنه .

إرواء الغليل

وأن تكون وِترًا :

للحديث :

مَن توضَّأ فليَستنثِر ومَن استجمر فليُوتِر .

صحيح أبي داود

والاستنجاء بالماء أفضل .

للحديث الذي رواه أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعًا :

نزلت هذه الآية في أهل قباء :

﴿ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ﴾

[التوبة: 108]

قال : كانوا يَستنجون بالماء فنزلت هذه الآية .

إرواء الغليل

#ولا يجوز الاستنجاء برَوث أو عَظْم :

للحديث :

لا تَستنجوا بالرَّوث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجنِّ .

رواه مسلم

#ولا يستنجي بيمينه :

للحديث :

إذا بال أحدكم فلا يمسح ذَكرَه بيمينه ولا يستنجي بيمينه .

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

#وبعد الفراغ من قضاء الحاجة والخروج من المرحاض من السُّنة أن يقول غفرانك .

للحديث :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال :

غفرانك .

صحيح الأدب المفرد

#تنبيهات_هامة

#لا يجوز قضاء الحاجة بالقُرْب من ممتلكات الناس العامَّة والخاصة كالمصارف والمشافي والمدارس ودور الناس ومحلات أعمالهم .

#لا يجوز البُصاق والنخامة في المسجد أو تُجاه القبلة سواء كان ذلك في الصحراء أو داخل المباني للحديث :

من تَفَل تُجاه القِبْلة جاء يوم القيامة وتَفْلته بين عينيه .

وفي رواية :

يجيء صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه .

وفي رواية :

البُصاق في المسجد خطيئة، وكفَّارتها دَفْنها .

وفي رواية :

النخاعة في المسجد خطيئة ، وكفارتها دفنها . .

#لا يُلْقى السلام على مَن يقضي حاجتَه ومَن سُلِّم عليه لا يَرُدُّ لأن النبي لم يَرُد السلام على مَن سلَّم عليه وهو يبول كما في الحديث :

إذا رأيتني على مِثْل هذه الحالة فلا تُسلِّم عليَّ فإنك إذا فعلتَ ذلك لم أَرد عليك .