جريدة الديار
الإثنين 4 مايو 2026 09:23 مـ 18 ذو القعدة 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
وفد فولبرايت يزور جامعة المنصورة الأهلية لتعزيز التعاون الدولي وفرص المنح كلمة الفصل.. ”جنايات دمنهور” تقتص لشهيد ”الفيسبوك” وتودع القتلة خلف القضبان هدوء يسبق الانهيار.. القصة الكاملة لسقوط أجزاء من عقار مهجور في البحيرة تنظمه شبكة «رائد» لأول مرة في مصر.. مؤتمر «الساحل والصحراء» يبحث استدامة النظم البيئية واستعادة الأنواع إحالة أوراق قضية ”ثأر الدلنجات” لاستئناف الإسكندرية للفصل في طلب رد المحكمة وزيرة التنمية المحلية والبيئة تشارك في افتتاح معرض ومؤتمر IFAT Munich 2026 بمدينة ميونيخ الألمانية بنك مصر يقدم عائداً متميزاً على شهادة ”يوماتي” الثلاثية ذات العائد المتغير بالجنيه تعليم البحيرة تواصل اختيار القيادات الجديدة.. إجراء المقابلات الشخصية لـ465 متقدمًا لشغل وظائف قيادية بالتعليم الابتدائي الشيخ أيمن عبد الغني يعتمد نتيجة مسابقة الأزهر السنوية لحفظ القرآن الكريم للعام (2025 - 2026) من الاثنين إلى الجمعة.. موعد تحسن حالة الطقس فيديو توعوي حكومي يكشف أساليب النصب عبر المنصات المالية غير الرسمية وزيرة التنمية المحلية والبيئة: المركز الإعلامي يتلقى 125 شكوى خلال أبريل عبر منصات التواصل الإجتماعي

الشيخ أحمد علي تركي يكتب: بعض ما جاء في ليلة النصف من شعبان

الشيخ أحمد علي
الشيخ أحمد علي

قال رسول الله ﷺ :

إن الله تعالى لَيطلعُ في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مُشاحن .

وفي رواية :

فيغفر للمؤمنين ويترك أهل الضغائن وأهل الحقد بحقدهم .

رواه ابن ماجه والطبراني وأحمد وقال البزار :

إن كان في إسناده شيء فجلالة أبي بكر تُحسّنه" . وحسّنه الألباني

وقال الهيثمي : فيه عبد الملك بن عبد الملك .

والمشاحن : هو المُعادي والمخاصِم .

والشحناء : العداوة والتشاحن .

????ورُوي عنه ﷺ :

إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول :

ألا مِن مستغفر لي فأغفر له ؟

ألا مسترزق فأرزقه ؟

ألا مُبتلَي فأعافيه ؟

ألا كذا ألا كذا ؟

حتى يطلع الفجر " .

سنن ابن ماجه وضعفه العراقي والألباني .

????أما إحياء هذه الليلة فمختلف فيه .

وإليكم بعض كلام ابن تيمية رحمه الله :

????" وأما ليلة النصف من شعبان فقد رُوي في فضلها أحاديث وآثار .

ونُقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يُصلون فيها ، فصلاة الرجل فيها وحده ، قد تقدَّمه فيه سلف وله فيه حجة ، فلا يُنكَر مثل هذا .

مجموع الفتاوي ج٢٣ ص ١٣٢

????وقال :

"إذا صلَّى الإنسان ليلة النصف وحده أو في جماعة خاصة كما كان يفعل طوائف من المسلمين فهو حَسَنْ .
وأما الاجتماع في المسجد على صلاة مقدرة كالاجتماع على مائه ركعة ، بقراءة ألف قل هو الله أحد دائماً ، فهذه بدعة ، لم يستحبها أحد مِن الأئمة .

والله أعلم .

مجموع الفتاوي ج ٢٣ص ١٣١ .

????وقال :

" ليلة النصف مِن شعبان قد روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي :

طأنها ليلة مُفضَّلة ، وأنَّ مِن السَّلف مَن كان يَخُصّها بالصَّلاة فيها ، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة .

ومِن العلماء من السلف من أهل المدينة وغيرهم من الخلف : مَن أنكر فضلها .
لكن الذي عليه كثيرٌ مِن أهل العلم أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم : على تفضيلها .

وعليه يدل نص أحمد بن حنبل من أئمة السلف ، لتعدّد الأحاديث الواردة فيها ، وما يصدق ذلك من الآثار السلفيَّة .

وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن ، وإن كان وضع فيها أشياء أُخر" .

اقتضاءالصراط المستقيم / ص٢٦٦

????ويرى بعضهم :

أن ثبوت الفضل لا يقتضي تخصيصها بعبادة ، فقد ثبت فضل يوم الجمعة ومع ذلك ورد النهي عن تخصيص يومه بصيام وليله بقيام .

الشيخ أحمد على تركى

مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف