جريدة الديار
الجمعة 29 مارس 2024 02:12 مـ 19 رمضان 1445 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع

الشيخ أحمد علي تركي يكتب: بعض ما جاء في ليلة النصف من شعبان

الشيخ أحمد علي
الشيخ أحمد علي

قال رسول الله ﷺ :

إن الله تعالى لَيطلعُ في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مُشاحن .

وفي رواية :

فيغفر للمؤمنين ويترك أهل الضغائن وأهل الحقد بحقدهم .

رواه ابن ماجه والطبراني وأحمد وقال البزار :

إن كان في إسناده شيء فجلالة أبي بكر تُحسّنه" . وحسّنه الألباني

وقال الهيثمي : فيه عبد الملك بن عبد الملك .

والمشاحن : هو المُعادي والمخاصِم .

والشحناء : العداوة والتشاحن .

????ورُوي عنه ﷺ :

إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول :

ألا مِن مستغفر لي فأغفر له ؟

ألا مسترزق فأرزقه ؟

ألا مُبتلَي فأعافيه ؟

ألا كذا ألا كذا ؟

حتى يطلع الفجر " .

سنن ابن ماجه وضعفه العراقي والألباني .

????أما إحياء هذه الليلة فمختلف فيه .

وإليكم بعض كلام ابن تيمية رحمه الله :

????" وأما ليلة النصف من شعبان فقد رُوي في فضلها أحاديث وآثار .

ونُقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يُصلون فيها ، فصلاة الرجل فيها وحده ، قد تقدَّمه فيه سلف وله فيه حجة ، فلا يُنكَر مثل هذا .

مجموع الفتاوي ج٢٣ ص ١٣٢

????وقال :

"إذا صلَّى الإنسان ليلة النصف وحده أو في جماعة خاصة كما كان يفعل طوائف من المسلمين فهو حَسَنْ .
وأما الاجتماع في المسجد على صلاة مقدرة كالاجتماع على مائه ركعة ، بقراءة ألف قل هو الله أحد دائماً ، فهذه بدعة ، لم يستحبها أحد مِن الأئمة .

والله أعلم .

مجموع الفتاوي ج ٢٣ص ١٣١ .

????وقال :

" ليلة النصف مِن شعبان قد روي في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي :

طأنها ليلة مُفضَّلة ، وأنَّ مِن السَّلف مَن كان يَخُصّها بالصَّلاة فيها ، وصوم شهر شعبان قد جاءت فيه أحاديث صحيحة .

ومِن العلماء من السلف من أهل المدينة وغيرهم من الخلف : مَن أنكر فضلها .
لكن الذي عليه كثيرٌ مِن أهل العلم أو أكثرهم من أصحابنا وغيرهم : على تفضيلها .

وعليه يدل نص أحمد بن حنبل من أئمة السلف ، لتعدّد الأحاديث الواردة فيها ، وما يصدق ذلك من الآثار السلفيَّة .

وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن ، وإن كان وضع فيها أشياء أُخر" .

اقتضاءالصراط المستقيم / ص٢٦٦

????ويرى بعضهم :

أن ثبوت الفضل لا يقتضي تخصيصها بعبادة ، فقد ثبت فضل يوم الجمعة ومع ذلك ورد النهي عن تخصيص يومه بصيام وليله بقيام .

الشيخ أحمد على تركى

مدرس القرآن الكريم بالأزهر الشريف