الشيخ أحمد علي تركي: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا
قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ سورة الإسراء ولقد وعد الله الذى يزنى بالخلود في النار إذا لم يتوب التوبة النصوح .
قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً ﴾ سورة الفرقان إن الزنا من أعظم الذنوب بعد الشرك بالله تعالى .
فقد قرنه الله بالشرك وقتل النفس ، لما فيه من إضاعة الأنساب وانتهاك الحرمات وإشعال العداوة والبغضاء بين الناس .
وقد توعده النبي صلى الله عليه وسلم حين قال:
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن .
وروى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إذا زنى الزاني خرج منه الإيمان .
ولذلك أخذ النبي صلى الله عليه وسلم البيعة من أصحابه على أن لا يقعوا في هذه الفاحشة وهى الزنا .
فقد روى البخاري ومسلم من حديث عبادة بن الصامت :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابة أى جماعة من أصحابه :
بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا .
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
ولا أعلم بعد قتل النفس ذنبًا أعظم من الزنا .
ولهذا الزنا هو جريمة عظيمة تعدل القتل في الشناعة وسوء المصير .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث :
الثيب الزاني أى المحصَن المتزوج إذا ثبت زناه استُبيح دمه .
والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة .
ولخطورة الزنا جاء مقرونًا في القرآن الكريم بالشرك والقتل ووعد الله فاعله بمضاعفة العذاب عليه إلا أن يتوب من جرمه قال الله تعالى:
﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا ﴾
سورة الفرقان
دين الإسلام وهو دين الرحمة والرأفة حتى مع الحيوان وقف موقفًا شديدًا مع هؤلاء الزناة والزواني .
فكان حد وعقوبة الزنا في الإسلام من أشد الحدود والعقوبات المقررة في شريعتنا نظرًا لفداحة هذا الجرم .
فكان عقوبة الزاني الرجمَ بالحجارة حتى الموت وهذا الثابت فى القرآن والسنة .
وقد أمرنا الله أن لا تأخذنا بالزاني رأفة ولا رحمة ، وأن يجتمع المسلمون على رجمه وجلده تشديدًا في العقوبة ، وردعًا عن أن يعتاد هو أو غيره على هذه الجريمة القبيحة المفسدة للمجتمعات الجالبة للأوبئة والأمراض .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضَوا .
مستدرك الحاكم
وما ظهر الزنا في أسرة إلا تكاثرت عليها الأمراض والموت والفقر والذلة والهوان .
فالزنا سبب للإصابة بأمراض هي من أشد الأمراض فتكًا في الأجسام .
وتذاكَر البعض عند عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه الفواحش فقال لهم : هل تَدرون أيّ الزنا أعظم ؟
قالوا : يا أمير المؤمنين كلُّه عظيم قال:
سأخبركم بأعظم الزنا عند الله هو أن يَزني الرجلُ بزوجة الرجل المسلم ، فيصير زانيًا ، وقد أفْسَد على الرجل زوجتَه .
فاتقوا الله عباد الله وغضوا من أبصاركم واحفظوا فروجكم قال تعالى :
﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾
سورة النور
وقد عالج الإسلام جريمة الزنا والداعي إليها فحث على التزوج وأوجبه على القادر وأمر المسلمين أن يزوجوا فقراءهم وأن ييسروا عليهم المهور والصداق .
فقال تبارك وتعالى :
﴿ وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾
سورة النور
وقال صلى الله عليه وسلم :
أبركهن أيسرهن مهورًا
وقال صلى الله عليه وسلم :
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .
أما من لم يستطع الزواج لفقر أو غيره مما تقتضيه ظروفه الخاصة .
فقد أمره الله جل وعلا بالصبر والاحتساب والعفاف حتى ييسر الله عليه ويغنيه من فضله .
فقال وهو أصدق القائلين :
﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾
سورة النور
فاتقوا الله عباد الله ويسروا المهور وساعدوا فقراءكم ولا يغب عنكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره أي : فلا يضعن مَنِيَّهُ في فرجٍ محرم عليه .
فالإسلام دين العفة والنظافة دين الطهر والنقاء ، ومجانبة القذر والفحشاء .
ولذا حرم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن .
والفواحش وهي ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال، وتحريم الفواحش جاء في القرآن .
﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ﴾
سورة الأعراف
وفي آية أخرى:
﴿ وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ ﴾
سورة النحل
وأخيراً :
أمر ربنا بالعفاف على من لا يقدر على مؤونة النكاح فقال :
﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾
سورة النور
فمن عف عن الحرام خوفًا من الله تعالى أغناه الله تعالى ورزقه الحلال ، فظفر بالأجر وبما أراد .
ومن لم يستعفف وصرف شهوته في الحرام فهو حريٌّ بالفقر مع الوزر .
وتذهب اللذة ويبقى إثم المعصية شؤمًا عليه يطارده إلى أن يتوب أو يموت .
نسأل الله تعالى العصمة لنا ولأولادنا وإخواننا، وكافة المسلمين من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك.
