جريدة الديار
الأربعاء 15 أكتوبر 2025 10:15 صـ 23 ربيع آخر 1447 هـ
بوابة الديار الإليكترونية | جريدة الديار
رئيس مجلس الإدارة أحمد عامررئيس التحريرسيد الضبع
تصعيد جديد بين موسكو والناتو .. مناورات ”ستيدفاست نون” تختبر حدود الردع النووي فوق بحر الشمال الدكتور مصطفى عبد الغني نائبًا لرئيس جامعة الأزهر لفرع البنات النيابة تقرر حبس سائق تروسيكل حادث تلاميذ أسيوط وفاة 3 شباب انهارت حفرة عمقها 30 متر عليهم خلال التنقيب عن الآثار بالفيوم أسعار الذهب اليوم الأربعاء أسعار العملات اليوم الأربعاء حالة الطقس ودرجات الحرارة اليوم الأربعاء ”جبران” وزير العمل: مستمرون في تطبيق قانون العمل الجديد بكل حزم تفاصيل استقبال محافظ الدقهلية قائد المنطقة الشرقية الجوية للمشاركة في احتفال المحافظة وجامعة المنصورة بعيد القوات الجوية الـ52 رئيس جامعة المنصورة استقبل قائد المنطقة الشرقية الجوية في احتفال الجامعة ومحافظة الدقهلية بالذكرى الـ52 لنصر أكتوبر المجيد حادث ومصـرع فتاة وإصـابة 10 آخرين في انقـلاب ميكروباص بترعة بطريق ”ميت فارس ديرب الخضر” بدكرنس بالدقهلية سقوط طفلة من الطابق التاسع في المنصورة ووفاتها في الحال

مستشار مفتي الجمهورية يكشف لـ”الديار” شروط صحة الأضحية

مجدي عاشور
مجدي عاشور

الديار - أمير أبورفاعي

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية في تصريح خاص لـ"الديار" ، إن الشروط الخاصة بصحة الاضحية، مؤكدًا أن بعضها يرجع للأضحية ، وبعضها يرجع للمضحي ولوقت الذبح أو النحر .

ولفت مستشار مفتى الجمهورية ، إلى أن الفقهاء اتفقوا على أنه يشترط لصحة الأضحية أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي: الإبل والبقر والغنم، والغنم الضأن والماعز، وأن تبلغ السن المحددة شرعًا، بأن تكون جذعة للغنم أي بلغت سنة ، وسنتين للبقر والجاموس ، وخمس سنين للإبل .. ويتسامح في ذلك لذوات اللحم الوفير على المفتى به، وأن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي العور البيِّن، والمرض البيِّن، والعَرَج البيِّن، والهزال المزيل للمخ.

وأضاف أن ، ثالثًا : من شروط صحة الأضحية أيضًا أن تكون ملكا للمضحي، أو مأذون له في التضحية بها، وأن يكون الذبح في الوقت المحدد شرعًا، وأن يكون الحيوان حيًّا وقت الذبح، وأن يكون زهوق روحه بمحض الذبح، فلو اجتمع الذبح مع سبب آخر للموت يُغَلب المحرِّم على المبيح فتصير ميتة لا مذكاة، وألا يكون الحيوان صيدًا من صيد الحرم، فلو ذُبح صيد الحرم كان ميتة سواء كان ذابحه محرمًا أو حلالًا (غير محرم).