أبو الريش ليس مولدًا بل عيدًا للقلوب

في ليلةٍ من الليالي التي لا تُنسى، وفي مشهدٍ يصعب وصفه بالكلمات، تحوّلت مدينة دمنهور، عاصمة محافظة البحيرة، إلى قبلةٍ للآلاف، بعدما توافد الآلاف من أهالي محافظة البحيرة والمحافظات المجاورة على مسجد وضريح العارف بالله الشيخ عطية أبو الريش بمدينة دمنهور، لإحياء ذكرى مولده، وسط أجواء روحانية خالصة، لم تشهدها المدينة بهذا الزخم منذ سنوات طويلة.

لم يكن التوافد عاديًا، ولم يكن الحضور مجرد زيارة عابرة، بل كان إقبالًا شديدًا فاق كل التوقعات، حيث امتلأت الشوارع والميادين والساحات المحيطة بالمسجد عن آخرها، وتدفقت الوفود من كل مكان، من قرى ومراكز البحيرة، ومن محافظات الغربية وكفر الشيخ والإسكندرية والمنوفية، ومن أبناء الصعيد الذين اعتادوا أن يقطعوا مئات الكيلومترات كل عام، وفاءً لنذرٍ قطعوه على أنفسهم، أو بحثًا عن البركة، أو حبًا في صاحب المقام.

ومنذ الساعات الأولى من النهار، بدأت ملامح الاحتفال تتشكل، حيث تزينت ساحة مسجد أبو الريش بحلقات الذكر وحضرات الطرق الصوفية، وعلت أصوات المدائح النبوية والابتهالات الدينية وتلاوة القرآن الكريم، في مشهد روحاني هزّ القلوب، وأعاد إلى الأذهان صورة مصر القديمة، مصر المحبة، مصر الأولياء والصالحين، مصر التي لا تعرف الفرح إلا جماعة، ولا تعرف الذكر إلا في حلقات يتعانق فيها الفقير مع الغني، والكبير مع الصغير.

وفي الوقت الذي كانت فيه القلوب معلقة بالذكر، كانت الشوارع تعج بمظاهر الاحتفال الأخرى، حيث انتشرت مظاهر الاحتفال بين بائعي الحلوى، الذين جاء بعضهم من طنطا، وبعضهم من دسوق، ليشاركوا في هذا الموسم الكبير، وانتشرت شوادر «المشبك» و«الحمصية» و«السمسمية» وكل ما تشتهي به الأنفس من حلوى المولد، وداخل ملاهي الأطفال، علت ضحكات الصغار، وانتشرت «المراجيح» بمختلف أنواعها، وحرص أولياء الأمور على اصطحاب أبنائهم للتجول في المولد وشراء الحلوى والألعاب، في مشهد يعيد للأذهان فرحة الطفولة التي لا تنتهي.

ولم يغب عن المشهد أهم ما يميز مولد أبو الريش، وهو الكرم الذي لا يعرف حدودًا، حيث تم توزيع الوجبات الغذائية الساخنة مجانًا للزائرين وعابري السبيل، في تقليد يعكس قيم الكرم ومظاهر التكافل الاجتماعي، التي تربى عليها أهالي البحيرة، فهنا لا يُسأل أحد من أين أتيت، ولا ماذا تريد، بل يُقدم له الطعام بحب، ويُستقبل بحفاوة، وكأن الجميع أبناء بيت واحد، وكأن المولد ليس لصاحب المقام فقط، بل لكل من جاء يلتمس البركة.

ويعود تاريخ العارف بالله الشيخ عطية عز الدين بن يحيى، الشهير بأبي الريش، وفقًا للروايات التاريخية إلى عام 311 هجريًا، حيث ولد بأرض الحجاز، وتوفي عام 381 هجريًا، وينتهي نسبه إلى الإمام الحسن بن علي والسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما، وهو نسب شريف جعل له مكانة خاصة في قلوب مريديه ومحبيه على مر العصور.

وتشير الروايات التاريخية إلى أن الشيخ عطية أبو الريش هاجر من الحجاز إلى مصر واستقر بها، وارتبط لقبه «أبو الريش» بحكاية أنه كان يتخذ من ريش الطيور فراشًا له، زهدًا في الدنيا، وتقشفًا في العيش، وإقبالًا على الله، كما تتناقل الذاكرة الشعبية حكايات عن كراماته ومكانته لدى مريديه، حكايات يرويها الآباء للأبناء، وتظل حية في وجدان أهالي دمنهور، الذين يرون فيه الولي الصالح الذي قضى حوائجهم، وكان ملاذًا لهم في الشدائد.

ولا تقتصر أهمية مسجد أبو الريش على الاحتفال السنوي بمولده، بل يمثل ملتقى للطرق الصوفية ومريديها، حيث تقام به حلقات الذكر واللقاءات الدينية، خاصة خلال شهر رمضان، كما ارتبط بالحياة الاجتماعية لأهالي دمنهور والمناطق المجاورة، ففي رحابه تُعقد الجلسات العرفية، وتُحل الخلافات، وتُبنى جسور المحبة بين الناس، ليظل المسجد ليس مجرد مكان للصلاة، بل بيتًا كبيرًا يجمع الجميع.

ويظل مولد أبو الريش واحدًا من أبرز المظاهر التراثية والدينية بمحافظة البحيرة، حيث تتوارث الأجيال الاحتفال به، في مشهد يجمع بين الروحانيات والتكافل الاجتماعي، وبين الفرحة والبهجة، وبين الماضي العريق والحاضر الذي لا يزال متمسكًا بهويته، ليؤكد للجميع أن هذا المولد لم يكن مجرد ذكرى تمر كل عام، بل كان ولا يزال عيدًا للقلوب، وموعدًا يتجدد فيه الحب، وتتجدد فيه البركة، وتتجدد فيه حكاية دمنهور مع وليها الذي أحبها فأحبته، وأقام فيها فخلدت ذكراه إلى يومنا هذا.